弘體藥師經助印

出家之前的弘一大師，李叔同是一代才子。金石篆刻出家之前的弘一大師，李叔同是一代才子。金石篆刻 、樂曲填詞、戲劇表演、西洋繪畫、報紙刊物……無不精通，後人評價是「做什麼，就像什麼！」

大師一生不建寺院、不剃度弟子、不辦經懺，只接受各方寺院邀請講經，弘揚戒律，並自訂三章：「來時不接，走時不送，不接見任何人。」儘管處世如此低調，每至一處，希望擁有大師墨寶之求字者甚多。

大師晚年體弱，弟子問：「世人求字不求法，何必予之？」弘一大師回答：「吾字即佛法，求吾字即求佛法。」簡短的兩句回答，我攝受到無量的智慧與大悲心。

翻開經典，提起筆抄經，讓我的心與佛陀更接近，雖然智慧未開，不能明白佛陀真實義。經云：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」，抄經可使信、願、行一同增長。

書寫弘體，發長遠心，自利利他，不間斷地努力與創作；我期望藉由藝文展覽與交流，精益求精，廣結善緣，走入弘一大師的內心世界，弘揚大師精神。

在繁忙的工作之餘，固定時間，於書桌前焚香，靜坐，寫經，成了個人禁語獨處，在忙碌生活中，一種難得安靜的享受。一開始想靜下來，自己會體驗經歷自我身心的散亂。抄經過程中，眼睛要看、手要寫，便不易打妄想。數著每日不斷完成增加的頁數，心生歡喜。每每，萬緣放下，打開佛經，就像洗滌身心，沉浸於經典中真實不虛的清涼世界，感受到抄經不可思議的功德力。

又因朋友建議，抄經應學習古人使用毛筆書寫為上。正巧，友人曾至家中，結緣兩冊印製精美的弘一大師手書《金剛經》與《藥師經》。於是，便開始發願抄寫《金剛經》，並記錄書寫進度，可自我鞭策，平均大約三個月即能完成一部《金剛經》，就這樣一連抄寫數年，有十幾部。我的《弘體》基礎，應該就是如此，自自然然地形成了。